|
В комплексе средств работы, направленной формирование научно-материалистического мировоззрения и атеистической убежденности у молодежи, валкое место принадлежит пропаганде и внедрению в жизнь  советской* обрядности, новых праздников и ритуалов, являющихся эффективным средством нравственного, патриотического и атеистического воспитания. Именно поэтому в материалах июньского (1983 г.) Пленума ЦК КПСС говорилось о необходимости «...настойчиво внедрять советскую обрядность».
В последнее время в Российской Федерации партийными, профсоюзными, комсомольскими организация1МИ, организациями общества «Знание», работниками культуры накоплен немалый опыт и проделана значительная работа в этом направлении. Располагая квалифицированными лекторскими кадрами но проблемам научного атеизма, они способствуют улучшению идейно-политического содержания новых праздников и обрядов, повышению, их эффективности и результативности.
Материалы июньского Пленума ЦК КПСС. М., 1983,
Опираясь на революционные, боевые и трудовые традиции советских людей, изучая, критически переосмысливая и бережно используя народный опыт, лекторы; вносят большой вклад в разработку, пропаганду и внедрение в жизнь системы советских праздников и обрядов.
Повсеместное распространение получили праздники и обряды в трудовых коллективах промышленных предприятии и сельской местности: семейно-бытовая обрядность; детские и юношеские праздники и обряды; студенческие праздники и обряды; праздники проводов Русской зимы и многие другие.
Советские обряды и праздники глубоко гражданственны, гуманистичны, пронизаны заботой о человеке. Их отличает идея преемственности поколений, они способствуют воспитанию научного мировоззрения у новых поколений советских людей, помогают молодежи вырабаты1вать активную жизненную позицию, коллективистскую психологию.
|
